一、前言
台灣團結聯盟（簡稱「台聯」）以前總統李登輝為精神領袖，是強力主張台獨、制定新憲法的政黨，在今（05）年6月27日的中央執行委員會上，政策會執行長李先仁提案，建議台聯「務實面對兩岸形勢，積極參與兩岸事務，以免失去大陸政策發言權」。翌（28）日，其黨主席蘇進強還主動舉行記者會說明理念：台聯會充分發揮對兩岸關係的發言權，今後「與中國接觸」將採不封閉、不排斥、不主動的三原則；……在中國不預設「統一」、台聯不預設「獨立」的前提下，雙方可以接觸。
而同一天，日本右翼保守色彩最濃的『產經新聞』立刻去電直接向李登輝查證，李登輝的回答是「沒聽說」。『產經』6月29日的早報、網頁即刊出謂「獨派政黨台聯向對中交流政策轉向」、「台聯7月擬設『兩岸政策檢討會』，會討論包括組團訪問香港、蘇進強訪中事宜」，流露出極為“關切”的報導【註 1】。
可是，6月29日急轉直下，李先仁突然「引咎辭職」，並立刻獲准。台聯是否轉向的話題，僅鬧了短短3天便夭折。此地的報紙都說台聯惹毛獨派大老、抗議電話不斷、必須趕快滅火云云；這些或許都是事實，但不可否認的，日本右翼──李登輝──台聯這樣的互動很醒目，頗引人好奇。
這令人想起在民進黨舉辦、人數聲勢不如預期的「反反國家分裂法」（3月26日）遊行之後，陳文茜在其「文茜小妹大」節目裡談到獨派的處境時說，獨派在國外獲得的支持不多，只有日本右翼，「未來李登輝和日本右翼會結為更密切的盟友」。的確，過去不管是贊成或反對、支持或批判李登輝理念及作法的人都同樣認為，日本右翼和李登輝是“盟友”。然而，這麼說恐怕既抬舉了日本右翼，也抬舉了李登輝！日本右翼固然在政界勢力龐大，但終究是在日本政府整體運作之下活動，而李登輝到底算不算得上是受到尊重的“盟友”亦值得商榷。所以，前面日本右翼──李登輝──台聯的關係應該只是外層，真正核心的日本政府── 右翼 ──李登輝這一鎖鏈才是最耐人尋味而值得探討的環節。
而要了解這環節，又得上溯現代歷史埋下的伏線──1968年美國以「聯合國亞洲暨遠東經濟委員會」的名義做勘察，證實中國東海大陸架有可能蘊藏著豐富的石油資源。1969年11月，當時的美國總統尼克森和日本佐藤榮作首相談妥，要在1972年5月15日將琉球、包括釣魚台歸還給日本。1971 年6月 11日中華民國（台灣）率先聲稱對釣魚台有主權；12月30日，中國大陸外交部亦宣布了對於釣魚台擁有主權，於是纏結著中、台、日的釣魚台列嶼（以下簡稱釣魚台）主權及其附近資源的問題，一直綿延至今，並激揚起國際政治一波波的鬥爭。
二、國際政治的轉變使日本「加緊利用」台灣
台灣政治氣候的大變化是在國民黨政府”蔣經國的晚年”「拉開序幕」的，1987年7月15日解除戒嚴，11月2日開放赴大陸探親、旅遊。 1988年1月1日開放報禁，准許新報紙登記。1月13日蔣經國病逝，李登輝宣誓就任總統，開啟了李登輝當權時代（1月27日接任國民黨代理主席、7月8 日國民黨13全大會選舉李登輝為主席）。
坦白說，李登輝初期還蠻像個「中華民國總統和國民黨主席」的，也頗有一番新作為、新氣象，譬如：1989年5月4日讓財政部長郭婉容出席在北京舉行的亞銀年會；1990年10月7日召開國統會，翌年2月制定國統綱領，規劃沒有段落、沒有時間表的近、中、遠三階段；11月21日海基會成立，翌日陸委會開始運作；從該年底開始一直到95年，前後派蘇志誠、鄭淑敏作「密使」，與大陸高層派出的密使楊斯德、曾慶紅等人晤談溝通27次【註2】。1991 年5月1 日終止動員戡亂時期，並廢除臨時條款等等都教人耳目一新。
不過，就在同一時期，國際政治也起了「巨大的變化」。1991年12月蘇聯解體，冷戰結束。日本長期以來最主要的假想敵蘇聯消失，沒有反共的對象了，日本對美國的”價值”「大幅下降」，反而在意起國力上揚的東鄰中國。
1992年2月，中國大陸制定「領海法」，明確將釣魚台列為領土；10月中國共產黨第14次大會上，人民解放軍的任務加上了防衛海洋權益。 1993年，中國大陸由石油出口國轉變成石油純進口國（之前從70年代，中國大慶油田尚對日本供應石油）。1994年，中國正式在東海展開海洋調查活動，將邁向「海洋強國」作為國家戰略之一。而隨著大陸經濟的蓬勃發展，石油、天然氣等能源的消費也大幅成長，凡是這些變遷，幹練的日本政府不可能會不未雨綢繆釣魚台的爭議。
日本99％的石油仰賴進口，對石油的需求相當高，當然會力求據釣魚台為己有，再以此延伸大陸架資源，獨攬釣魚台附近海域的石油、天然氣。內部有統、獨爭辯的台灣自然就成了日本「下工夫」的對象。
現任自民黨海洋權益特別委員會委員長武見敬三是日本國會內的Taiwan lobby，關於東海問題1995年12月即曾在國會提出質詢，可是未獲回應，他抱怨村山富市首相、河野洋平外相過於顧慮中日關係，甚至說，會變成這樣，「以1972年打開日中國交正常化之路的前田中首相這一派閥系列的竹下派──小淵派──橋本派為主的親中派議員，佔據著自民黨政治中樞也是原因之一」【註 3】。
類似這種論調，日本的保派人士和媒體常批評政府對中國的向東海發展反應遲鈍、沒有作為。事實上，日本政府不僅反應不慢，甚至早就”做好佈局”，那就是「鎖定」與大陸關係前景混沌不明的台灣，大做「李登輝活動」，穩住釣魚台部分。也就是說，日方政策負責人、媒體只講了一半，嘮叨距釣魚台有一段距離、起步較慢的東海部分，但是，因「李登輝活動」而仍佔優勢的釣魚台部分卻得了便宜還賣乖，保持低調。
三、司馬一舉“策反成功”，石原滲太郎等右翼繼之
日本政府擔心失去釣魚台，策劃拉住台灣，離間台灣和中國大陸的合作甚至統一──那時李登輝已設立國統會，再不做“活動”就太遲了──是非常聰明的作法。
李登輝是「中華民國總統」（及當時擁有近千億龐大黨產資源供進行政治輸送收買的黨主席）兼對日關係的操盤者，日本能「拴住」李登輝，幾乎就等於卡住整個台灣，台灣領導人若能採取「親日反中」的政策，日本就可以繼續佔領釣魚台，並利用釣魚台延伸爭奪東海大陸架的石油、天然氣資源及捕魚權。反之，如果台灣與大陸合作、統一，則那將是日本佔領釣魚台及延伸大陸架資源最大的夢魘。
日本對台活動的”人選”，李登輝的確是一大“福音”，因為他受過日本教育，成長在日據時代推行「皇民化政策」最盛的時期，也經過日本當年「宣傳」中國是落後、骯髒、腐敗、不文明的國家；中國人是劣等民族、是“支那豬”，大和民族是優等民族；獎勵拋棄中國姓名，改用日本姓名之類的洗禮【註4】，具有“日本的因子”。加上日本的操作很細膩，幾乎不著痕跡，一切猶如“自然發生”似的。起初是日本人士頻頻拜訪李登輝，做關係、探查李登輝的底細和真正的想法，同時慢慢勾起李登輝年輕時的記憶，李登輝對日本人的求見一向來者不拒，又喜歡用日語交談，不難發揮“潛移默化”的作用，而且李登輝對日本人比對台灣的親信、屬下、記者更“推心置腹”，因此「活動」很快就發酵了。
日方「李登輝活動」最早布樁的是東京外國語大學教授中嶋嶺雄（95年起擔任該校校長），1985年3月李登輝還是副總統時，中嶋便和李登輝搭上關係，他是那時日本學界一片望向北京時代，少有的批判中國而親李登輝的人士，備受李登輝禮遇，從80年代末開始，台日輪流舉辦的交流會議「亞洲展望會（Asia Open Forum）」，中嶋都是日方的代表，他可以直接跟李登輝聯絡。而東京大學教授若林正丈則是替外務省工作，與當時的在野勢力（民進黨）建立關係。
1994年3月底，大陸浙江省發生「千島湖事件」，24名台灣籍旅客罹難，引發兩岸關係緊張，李登輝公開罵中共是“土匪政權”。而日本的「李登輝活動」到4月30日，作家司馬遼太郎為『台灣紀行』與李登輝對談「場所的悲哀」可說是一舉“策反成功”，日後李登輝的思想、理念完全向日本傾斜了。
李登輝在該訪談中說，是訪談前夕其夫人提議要談「生為台灣人的悲哀」的，但見其對話似乎都是司馬在做「誘導」，茲舉數例為證──
司馬：「很幸運的是，台灣能擁有世上最有教養且淡泊名利的元首。如此人物原先被擔心是否能在利慾薰心的外省人政界中綜理國事。但在幾次權謀處理結果的表現，解除了大家的不安」。──先誇讚李登輝（有教養且淡泊名利？其日後作為已得到「反證」），再”挑撥”台灣的族群，預設本省人是好的、外省人是壞的。
司馬：「台灣是文明國」。──「藉以區別」台灣和中國。
司馬藉歐美人士之口，強調19世紀時「台灣島是無主之國」。──不查證史料及對方的認知是否正確。
司馬：「在這世界上沒有比『中華』此辭還要含糊不清的了」。李：「中國」這個詞也是含糊不清的。司馬：「中國人」這三個字也是含糊不清的。
司馬：我認為北京政府治理那廣大的版圖確實不易，……並稱台灣是自己的，這是19世紀前，沒有領土和版圖或是雜居地分別的東方觀之故！
…………
李：如果台灣宣布獨立的話，北京必定會害怕，因為西藏或新疆維吾兒族自治區、西藏、內蒙古都不是中國的領土。從異民族王朝清朝開始歸入現在的版圖。…………現在大陸高唱民族主義，稱為五族，中華民族也包括了新疆、西藏和蒙古。我認為如果想建立大中華民族或大中華帝國，則亞洲就糟了。──李登輝附和司馬的想法，希望將「中國」分割成「幾個國家」，他們兩人為何不用同樣的道理反思日本境內的愛奴族、在日朝鮮人、琉球人的問題呢！
2006-10-06 03:48 ｜
re: 李登輝敗訴的啟示
日本對台政策是以李登輝為「棋子」(4)
…………
李：如果台灣宣布獨立的話，北京必定會害怕，因為西藏或新疆維吾兒族自治區、西藏、內蒙古都不是中國的領土。從異民族王朝清朝開始歸入現在的版圖。…………現在大陸高唱民族主義，稱為五族，中華民族也包括了新疆、西藏和蒙古。我認為如果想建立大中華民族或大中華帝國，則亞洲就糟了。──李登輝附和司馬的想法，希望將「中國」分割成「幾個國家」，他們兩人為何不用同樣的道理反思日本境內的愛奴族、在日朝鮮人、琉球人的問題呢！
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接著是同年9月下旬，日本退休外交官、前駐泰國大使岡崎久彥來台（1988年起擔任駐泰國大使，1992年自外務省退休，現為日本大廣告公司博報堂的特別顧問、岡崎研究所所長），在外交部發表演講，就島內的政治情勢，“指導”台灣外交官試著思考朝「台灣獨立」的方向發展。此後他就常常來台北 “施教”。
或許有人會問，這些人均非日本官員，怎能說是日本政府在運作？其實，在日本，無論改革、對外商業競爭、”防止技術外流”等各式各樣的事情都是「官民一體」。況且，日本國會議員裡有很多以安倍晉三（岸信介的外孫、安倍晉太郎的兒子）為首、親台灣的Taiwan lobby，日本是內閣制國家，閣員也是國會議員，因此政務官與國會議員只有一線之隔，如果認為沒有日本政府在運作，恐怕是太天真了。
日本跟中國大陸有邦交，跟台灣沒有邦交，因而處理對台關係非常敏感、複雜。另一方面，日本與中國的貿易也逐年快速成長，陷入不景氣的日本企業需要在勞力成本較低的中國建立生產據點，日本經濟也甚需要中國市場支撐，至少表面上是不願得罪中國的。
既然日本政府規定官員（表面上）不能直接和台灣政府（或直接說李登輝）官員來往，遂用學界、國會議員、退休官員‧外交官‧自衛隊將官為橋樑，偏偏這些人都有「保守右傾」的傾向，尤其以石原慎太郎等”右翼”跟李登輝關係最密切、最合拍，所以日本等於是透過”右翼”來作「白手套」和李登輝暗地來往，久而久之，也造成李登輝在政治上幾乎都”聽命”於日本右翼。
日本政府＜＝＞右翼＜＝＞李登輝
右翼在中間傳話、溝通、協調，也分別與日本政府、李登輝「演雙簧」。時而代表日本利益要求台灣配合，時而也替李登輝的訪日簽證等問題，聯合李登輝批評日本政府對中國軟弱、撩撥日本的中國政策，並伺機打擊、拆解日本外務系統的「親中派（China school）」。
日本用”右翼”與李登輝「一搭一唱」還有”另一層作用”，因為這樣最易引起大陸的”疑慮”，”刺激”中國做”較激烈的反應”，日本政府再就中國的反應，”操作輿論”升高保守、右傾的態勢。
四、李登輝「服膺」右翼意志對日本是“附加價值”
這裡先將所謂的「日本右翼」作個說明。「日本右翼」在二次大戰前就是「軍國主義」，以武力向外擴張，當時日本整個國家，幾乎就是個右翼化的群體，而現在新一代的右翼，則是指立場保守、擁護體制，具有國家主義、國粹主義、「法西斯主義」等思想，再加上「尊崇天皇」、「天皇絕對」意識的人，他們以政治人物為主，還包括諸多民間團體、退休將校、歷史學家、作家、……；而這類人物反應在實質的作為上，便有這些特色：非但不肯反省戰前的侵略戰爭，甚至在教育、媒體傳播著手「粉飾」、「美化」那段歷史，同時有”重新武裝”日本的企圖，或運用日本當前的財力、技術力以拓展主權與國際政治影響力。其典型的代表是石原慎太郎等。
此地人們感受到日本右翼和李登輝關係密切，除了是他們互動頻繁、互相標榜之外，最凸顯的就是日本右翼和李登輝始終有著“共通的意識”和“共通的語言”，不過，如果仔細去咀嚼那些所謂“共通的意識、語言”，是可以體會出事實上那是有「上下之分」、「一方追隨一方」味道隱匿在裡面的。
甲、涉及歷史意識與東亞戰略的部分
1. 「南京大屠殺」是國際公認的”事實”，石原、小林等右翼「拼命鼓吹」南京大屠殺是「杜撰」的；李登輝「附和」說，日本不必為南京大屠殺一再道歉。
2. 右翼”自詡”殖民台灣是幫助建設；李登輝便說戰前的日本有恩於台灣，是最有良心的統治，幫助台灣台灣現代化，幫助台灣人豎立新的、有別於中國的認同（identity）。
3. 日本始終想保有”亞洲霸主”的寶座，偏偏90年代後半中國日漸崛起，李登輝便在『台灣的主張』裡鼓勵日本積極出來領導「東南亞國協（ASEAN，簡稱東協）」，且表示台灣願意參加日本領導的「東協」。同時，「配合」日本右翼的論調，強調中國是“霸權主義”，亞洲國家會覺得可怕，理想的情況是台灣、西藏、新疆、蒙古、東北等確立各自的identity，中國脫離“大中國”，分成七個地方，此即為「七塊論」【註5】。這也呼應了『台灣紀行』裡與司馬遼太郎的對話，而將之具體化。
4. 李登輝在『台灣的主張』裡又說，就地理位置來看，台灣及周邊陷入危機的話，日本的海運線（sea-lane）也會受到威脅，經濟、軍事日本都會完全被孤立。戰略上，台灣很重要。……台灣對日本是生命線【註6】。這樣的論述，根本”主客易位”，將台灣放在從屬於日本生存的位置，這是「中華民國總統（台灣）」說的話！
5. 右翼懷念從前的「武士道」，李登輝就寫稱揚「武士道」的書（日本人代筆，李登輝掛名），並穿著武士服拍照為台聯黨助選。
6. 日本政壇人士、特別是右翼不僅本身去參拜「靖國神社」，亦極力主張日本首相應經常去參拜；李登輝指派的台聯第二任黨主席蘇進強今年4月6日即偕同重要幹部前往東京”參拜”「靖國神社」，右翼大加讚揚，台灣社會譁然。
7. 日本向來把二次大戰的戰敗投降使用「終戰」一辭，李登輝等人推動的台灣歷史教育，講到日本二次大戰的歷史，也改變過去「日本戰敗投降」之類的用語，承襲日本「終戰」（只有簡單的「戰爭結束」之意，沒有戰敗、投降之意）的用法，避免刺傷了日本老大的心。
乙、涉及“台灣尊嚴”、主權及台日矛盾的部分
1. 台灣曾是日本的殖民地，迄今還殘留著不少牽涉到台灣人切身尊嚴和利益的問題。李登輝經常振振有詞喊著“愛台灣”、“台灣尊嚴”等口號，又以“台灣人的代表”自居，可是，凡遇到台灣人向日本討公道的事例，號稱與日本關係良好的李登輝做過什麼？譬如：二次大戰時被強徵去戰場的軍伕、被誘騙去為日軍做性服務的「慰安婦」（軍妓）以及「馬克債券」問題等，當日據時代受害的台灣人民要求日本認錯和賠償傷害時，李登輝說過什麼？幫過什麼忙？很遺憾，簡直是「噤若寒蟬」！
2. 2000年4月9日石原慎太郎以東京都知事（首都市長）的身分在陸上自衛隊紀念活動上向受校閱隊員致詞時說「……今年9月3日要動用陸海空三軍，進行防衛東京、防止災害、救災的大演習。看看今年的東京，違法入境的很多第三國人、外國人接連發生非常凶惡的犯罪。東京的犯罪型態已跟過去不一樣了。在這樣的狀況下，發生極大災害的時候，甚至得設想會有很大很大的動亂事件，……。由於應付這種事情，我們警察的力量是很有限的。正因為如此，到時候懇請各位出動，不單單只是救助災害，維持治安也是其中之一，我很期待各位能執行這個大目標。……」石原的發言令人憶起：1923年日本發生「關東大地震」，在救災之餘，日本軍、警和民間組成的「自警團」聽信“朝鮮奴工密謀作亂、偷襲”的謠言，而任意屠殺了六千多名無辜的在日朝鮮人。
石原是高階政治人物，又是小說家，竟無視日本是國際間「撤銷人種歧視條約」的締約國，公開使用具強烈歧視意義的語彙「第三國人」。在日語的語義上，「第三國人」是對朝鮮人、台灣人、中國人等這些”前殖民地人民”、受侵略地區居民的”歧視用語”。──石原等於是將台灣人和中國人兜成一塊兒（不符合李登輝台灣人不同於中國人的說法），連同朝鮮人（南北韓人）一起而加以「侮辱」，李登輝等人「為何」沒比照對待中國大陸的老套，搬出“台灣人的尊嚴”來抗議呢？後來當上台灣「國策顧問」的金美齡還上『朝日新聞』座談，為石原辯護！
3. 中國大陸、台灣都跟日本有歷時三十餘年的釣魚台主權爭議。日本政府先前態度上尚採取低調，倒是如石原之類的”右翼”，向來強硬聲言釣魚台是日本的，李登輝不顧自己為中華民國總統的身分，照樣與之結為“摯友”。李登輝卸任後，2002年9月24日接受『沖繩時報』專訪和10月20日在一項研討會上，接連兩次說「釣魚台是日本的領土」，替日本「幫腔」，完全「附和」日方的主張。
今年6月17日，前海軍總部副參謀長蘭寧利中將披露，1990年在當時的行政院長郝柏村的默許下，國軍曾有秘密登陸釣魚台的「漢疆演習」計畫，並做好了準備；打算撤掉釣魚台上日本的建築物，掛上中華民國的國旗。負責執行的特種部隊人員遺書都寫好了，但在最後階段因李登輝強力阻止而作罷。原來李登輝在擔任中華民國總統期間即戰戰兢兢”暗中護衛”著“日本的領土（釣魚台）”。
再上溯十多天，6 月1日，石原慎太郎在英國『泰晤士報』的專訪說：「如果中國想要佔領（釣魚台）的話，……為了守護“領土”，要像英國的福克蘭群島糾紛，不惜發動小規模的戰爭」【註7】。乍看之下，這是石原等右翼敢於跟中國開戰的神勇，但這則消息裡實潛藏著一種涵義，即關於釣魚台的主權問題，石原至少將中國視為對手，而隻字沒提台灣，顯示石原要不是無視於台灣的存在（這叫作“台灣的友人”？），就是認為李登輝的政治勢力會和他「裡應外合」，甚至於已賭定台灣李登輝當局理所當然的會臣服於他的意志。
其實，與日本右翼打交道有一點是必須先弄清楚的──由於右翼一向堅決把日本的國家利益擺在第一位，因此就算與之交好，也是必須符合「日本利益優先」的鐵律，意即永遠得居其下風，雙方若有矛盾，當然還是以日本為主要考量。換句話說，右翼示好的對象，也一定是對日本有利、屈從日本的，凡有損日本國權者，皆為其「眼中釘」且「敵視」的對象。
因此，若從歷史意識與東亞戰略來看，石原等”右翼”的主張李登輝都是居下風而亦步亦趨，完全「順從」而絲毫「不敢忤逆」。李登輝幫著「美化」日本的殖民統治，“忘記” 了日據時代總督府殘暴、剝削台灣人民的事實，現在一天到晚吹擂台灣自由、民主，卻「完全不提」他所稱許的日據時代的不自由、不民主。從這個角度來看，李登輝充其量只是沿襲著二戰前日本軍國主義精神的現代”右翼政客”在台灣的「經紀人」，他所說、所談「武士道精神」、「日本殖民台灣的“建設”」根本沒有台灣的內涵，只有日本右翼的意旨。
然而，讓人驚訝的是，涉及“台灣尊嚴”、主權及台日利益糾葛的部分，李登輝亦是拳拳服膺於日本右翼的意志，優先護衛日本的利益，這代表著「李登輝活動」做得出色。他口口聲聲說愛台灣，應該是基於他的政治舞台在台灣，總需要拋出「漂亮的口號」作「掩飾」，實則他內心深處愛日本遠大於台灣，不然怎麼解釋他大力讚揚日據時代曾經在台灣發威、屠殺過不少台灣人的「殖民統治」、「武士道」、說釣魚台是日本的等行徑。
事實上，對日本政府來說，李登輝承認釣魚台是日本領土並「親日反中」就夠了，其他都是「要五毛給一塊」附加的大禮，不收白不收。